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红毡两边则一边跪满了死者族亲晚辈,就连大金川土司莎尔奔的儿子也在其列。一边跪着死者的至亲家属,有良尔吉和泽旺生前的十七名情妇,并且一个情妇还给他生了一个儿子,叫僧格桑,大约有十二三岁的样子,居然也带来了——再一次让人们惊掉下巴,权势名利之下的吸引力居然如此巨大!有人私下议论:“前些日子,泽旺阿妈出殡时,她们为什么不来大献殷勤呢?何况泽旺那时候还健在呢!”

他们一个个手执佛珠,默默祈祷。附近前来吊唁的亲朋好友也手拿转经筒为死者祈祷。数十位身穿桨红色僧袍的僧侣在活佛带领下为亡灵诵经超度,给逝者以尊严,给生者以安慰。

点燃上一排排酥油灯,僧侣们开始击鼓吹号奏乐,夹杂着悠扬的诵经声中,前来吊唁的亲朋好友一波接着一波,陆陆续续给死者行叩拜之礼。张广泗和岳钟琪惊奇地发现,不但十八路土司(除了沃日土司色达拉没来,他现在邛山监牢里仍然关押着。)来了,峨眉派五门八派也来了,就是连“玉观音”玉如意都代表香拳香大盟主来了!

这一来,顿时让张岳二人压力呈直线性上升,真怕一个不慎,被他们瞧出庐山真面目,还不一下子掉进老虎洞——插翅难飞了!当下暗中吩咐手下十几个人小心戒备,趁乱悄悄潜入官寨内堂,各自寻找鬼眼的藏身之处。

按照藏民葬礼惯例,亲友和邻居会以各种方式表达哀悼和尊重。这包括送钱、酥油和青稞酒等物品,以及在别人办理丧事期间避免举行喜庆活动。在丧葬期间,家人更需遵守一系列限制,如不洗脸、不梳头、不穿新衣服,妇女需取下装饰品,以示对死者的悼念。在此期间,家人不能笑、不能高声说话、更不能唱歌跳舞,也不能留客人吃饭,以保持一种肃穆的氛围。

天刚蒙蒙亮,此时将死者用白氆氇蒙住。从停尸处到大门口用糌粑面粉划一道白直线,随之由死者子孙沿其白线将死尸背至大门口。从大门口到天葬场,死者遗体交由料理遗体的天葬专职人员负责抬运。全家人必须参加丧葬仪式,但不能走到天葬场,必须托付个别亲戚挚友随去天葬场监督。是日天未亮前,亲友都到死者家中,为死者送行。每人手执一把柱香,一直送到十字路口。遗体从家门抬走后,抬尸者和送葬者一律不得回头望顾。

待天葬师他们走远,良尔吉领家人也一一与宾客们拱手告别。诸位宾客都走光了,唯独十七个情妇和僧格桑不走,并坚持要回家去!

良尔吉说:“按照藏族葬礼惯例,不是死者家人

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